2017-02-22 19:54, 

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〈祖先故事〉之 22：張廖府祖先牌位，連線代印內板實錄，生前同意不代表死後願意！

張廖府祖先牌位，連線代印內板實錄，生前同意不代表死後願意！

〈祖先故事〉之 22  ————

　　生前同意不代表死後願意，是在講述生前同意的事情，不代表往生以後也會維持當時的想法，例如現在社會上盛行的樹葬、海葬，也許生前認為這是環保愛地球之舉，讓自己的骨灰與世界同在，但是往生以後才知道，這個決定等同於挫骨揚灰、死無葬身之地，但是後悔也來不及了。這次阿翰在〔代印牌位內板〕的案子中遇到的，就是「生前同意不代表死後願意」的實例。

　　這次委託阿翰「代印」的是一位「張廖姓」的讀友。

　　張廖姓，是客家人的一個雙姓，但不是拜兩姓祖先，而是兩個姓氏的結合，緣由來自於當時有位張姓先祖，因入贅給廖姓人家，從此改姓廖，臨終前交代後嗣，凡後世子孫活著的時候要姓廖，以感念撫養他的廖姓人家，而往生以後則要改姓張，表示不忘本姓，以求張廖兩全。這就是張廖姓祖源中的「生廖死張」或「張骨廖皮」之由來。

　　這位屬於張廖姓後代的讀友，要求阿翰在祖先牌位內板上，將原本姓廖的祖先名諱，姓氏皆改為張姓，也就是假設原本叫做「廖大同」的祖先，在內板上要註記為「張大同」。但阿翰按照此法繕寫之後，卻發現原本的廖姓先祖都沒有來，而來的祖先卻是原本生前就姓張的他姓祖先，而不是讀友的祖先。阿翰覺得很疑惑，因為「生前姓廖，死後改姓張」是張廖姓人家祖傳下來的規矩，祖先自己怎麼會不曉得往生後改姓了？但問了好幾個廖姓祖先，每位祖先認定的，都是自己的廖姓名字，沒有人知道往生後才更改的張姓名字。

　　原本阿翰在〔代印祖先牌位內板〕時，遇到有「別名」或「改名」時，會在原本的祖先名諱下方，以「括號」寫上祖先的其他名字，但當阿翰在張姓名字下方，寫上祖先原本的廖姓名字之後，卻發現此舉會造成牌位中出現兩個不同姓氏的空位，一個是祖先生前的廖姓名字，一個則是祖先死後修改的張姓名字。換句話說，等於一片內板原本只有夫、妻兩位祖先，但現在卻暴增為四位（夫妻兩位，加上改張姓後兩位，共四位），兩位姓廖，兩位則姓張。糟糕！～這樣可不行！因為大家都知道，牌位內板是祖先能否進住唯一的依據，只要資料有任何不齊、不全或錯誤的話，祖先就有可能沒辦法踏進家門，所以阿翰一向都兢兢業業，希望能盡善盡美。如果阿翰在整理時，已經知道這樣的內板會同時招請外魂進駐，那這份內板絕對不能送到案主手上，因為會造成嚴重的後果，但這份稿子實在難解，換了好幾種方式，一排再排，一看再看，但始終沒辦法讓廖姓先祖安然進住，而十位廖姓祖先中，也沒有一位認得張姓名字而且還可以進住的。

　　一般來說，當遇到祖先的名分或身份有特殊轉折，但在陽世子孫可獲取的資料上又無法得到佐證時，阿翰就會在與祖先開會討論後，於牌位內板的左下角，用較小的文字以「備註」的形式註記資訊，以完善牌位內板的整體性，讓祖先進駐後能夠安穩久居，但目前張廖府的特殊情形，並不是個別的單一祖先有特殊狀況，而是整個家族體系都需要一氣呵成的完整解釋。

　　那該怎麼辦呢？…這時阿翰突然想起一件事，這件事跟主題沒有直接的關連，但如果不特別解釋，大家可能會看不懂，是這樣子的…

　　過去曾有讀者希望阿翰協助製作一張屬於他們家的「祖先創基源由書」。那位讀者是一位醫生，家族家大業大，後代子孫開支散業於世界各地，讀者為了紀念先祖並讓後世子孫緬懷祖先的血汗辛勞，所以跟阿翰討論，希望阿翰特別繕寫一份文，記載祖先建基的來龍去脈。這張「祖先創基源由書」是以阿翰多年的寫文底子，以白話文陳述的方式，將透過陽世子孫提供之資料彙編與整理，謹慎簡述並列印在木紋硬質紙內板上，置於祖先牌位內的第一片，象徵子孫對先祖開創建基的感念。

　　原本這份「祖先創基源由書」是預定放在家族譜中的，之所以會放入祖先牌位裡，是因為當時這位讀者同時有委請阿翰代印牌位內板，而在創基源由書（簡稱祖源依據）完成時，牌位內板即將完成正進入與祖先開會討論的階段，於是阿翰就將這份祖源依據呈給祖先閱覽，也希望藉由祖先的給予意見，能將祖源依據寫得更盡善盡美。祖先們無私的提供修改的意見，更指正了幾個謬誤的地方，阿翰重整了這份資料後，發現原本寫好的內板上，也有類似的問題，但因為問題不大所以不影響祖先進住，但還有改善的空間，於是阿翰靈機一動，便將寫好的祖源依據再列印一份，只是這次不是印在 A4 的影印紙上，而是用排版軟體縮小列印在與祖先牌位內板相同紙質、大小的木紋厚內板紙上。當阿翰將祖源依據與其他的祖先內牌擺放在一起的時候，赫然發現祖先整體的氣場更為穩固，而且祖源連結也更緊實了！就是因為這個無心差柳之舉，才讓阿翰知道在某些特殊的狀況下，還可以用這種方式來增強祖脈的連結，但因為不是每一個家族都需要，所以阿翰只有在有需要的時候，才會向當事人提起。

　　回到張廖府代印祖先內板的現場，阿翰按照當時的經驗，將張廖姓之緣由，在祖源依據中交代清楚，就在阿翰將祖源依據完成時，看見內板中宛如升起一面金屬大門，除了讓後代子孫能夠一下子就瞭解祖源脈絡之外，更將廖姓祖先的位置定位得更明確了，這時，再於內板上額外註記廖姓先祖改姓之緣由，便彷彿在祖先位置下方用鐵螺絲緊緊鎖住似的。阿翰看見，讀友的廖姓祖先，一一走入了畫面當中，安穩地坐在已改姓的新名字之座位上。

　　現在，張廖姓祖先的骨子裡還是姓廖，但是在名義上已真正改為張姓了。這個方法才是真正落實了「生廖死張」的這個規矩，更符合張廖姓的原始本義！

　　阿翰在這次代印牌位內板的案子中，深刻體會到「生前同意不代表死後願意」，雖然張廖姓祖先於生前都知道「生廖死張」之祖訓，但往生以後，卻沒辦法進住已被改為張姓名字的位子，這講起來很弔詭，也許有些張廖姓的祖先在逝世後，會記得這項規矩而能安穩進住也不一定，不過阿翰還沒看見。

　　這也告訴我們，祖先生前答應的、應允的，在往生以後不見得會以相同的態度面對，就像祖先生前吃素，往生後不見得會想吃素，所以我們應該要用符合世間法的心態，站在陰陽兩安的立場，來看待祖先的遺志與遺訓，我們也要善盡自己本分，好好面對生活，不但要好好拜祖先，讓自己未來終有所歸，更有責任將自家的祖源脈絡順理清明，以讓後代子孫得以追本溯源。

　　而因為祖先很單一，幾乎不會思考，而每一片牌位內板，就像我們的身份證一樣，上頭的資訊每一項都很重要，如果有任何交代不清或模糊不明的話，就會造成祖先無法安穩進住，所以我們更應該在自己繕寫祖先牌位或交付給專人代刻代印時，準備最完整的祖源資料，這樣才能避免因疏漏而造成的憾事，也能讓祖先安然踏進自家門，安心接受後代子孫的奉祀。

以上，阿翰的〔祖先陰陽連結〕，連線完畢！